我的2020

（41）

　　深秋的扬州萧瑟的秋风卷着落叶随风飞扬，秋雨淅淅沥沥飘洒在落叶之上，让人感到阵阵清凉，舒建新曾经在扬州老报社的同事，才女孟瑶拉着我们来到坐落在瘦西湖公园的一栋老房子，湖上草堂闲叙，品茗。

　　推门入老屋顿感禅意浓郁，一个小型的跨界艺术展让古老的房子赋予了新意，堂主江东建和夫人韩燕迎接着我们的到来。

　　江堂主告诉我：他是2020年决意回到家乡再次创业，夏末才刚刚落户，创立的初衷是弘扬传统文化、让东亚艺术与本土的传统文化在扬州创建一个展示的平台。

　　刚刚创意兴建就遇见了百年不遇的抗疫形势，不过这个扎根在扬州文化沃土中的草堂在瘦西湖这个扬州文化中心区域中迎来了它发展的空间。

　　这是一个文化的沙龙，播撒新兴的文化种子在这里破土而出，不拘一格的布局想为文化人提供了一个相聚无白丁的场地，办成扬州文人在这里品茗聚会的地方。

　　同时也为各地来扬州的游客提供一个歇息中观赏扬州本土文化的高档场所。

　　在这里看四季的墨韵，放空静思，陶冶性情，让东方古朴的墨韵在新时代与新兴艺术在此发生碰撞，把传统文化融入现代生活，并以茶为媒，秉持艺术无国界的理念开拓进取。

　　听着他创意的叙述突然记起一首唐诗：

　　山居不买剡中山，

　　湖上千峰处处闲。

　　芳草白云留我住，

　　世人何事得相关。

　　这首诗出自唐代诗人皎然（720-804），他是唐代有名的诗僧、茶僧。

　　其诗清丽闲淡，多为赠答送别、山水游赏之作。我想草堂之主一定深谙此诗的内涵而为自己的文化创业沙龙取名为《湖上草堂》的寓意所在吧。

　　再读皎然，多才多艺的他不但对佛学、茶事、茶理、茶道都有深刻研究，更在中国文学史上留下了几百首的名篇佳作，而且“琴棋书画”样样精通，实在是一位难得的大家，更为难能可贵的是作为佛门高僧他对茶的钟爱。

　　我喜欢茶，这十几年来随舒先生在普洱这个世界最古老的茶源地从茶入手奔走在茶马古道上，一分耕耘一分收获。深入古茶园跑遍古茶山，寻访茶山众多茶人只要提起中国茶业之祖都一致说是陆羽，在人们的心中他一人也被称为是茶神、茶圣、茶仙、茶祖。

　　闲暇之余翻开茶文化的历史我看到茶业、茶学与茶文化、茶道却是两个不同的概念或学科方向。中国茶业、茶学之祖肯定应该是陆羽，然而中国茶文化、茶道之祖应该另有一名奇人，他与陆羽可以说是不相伯仲，甚或是更伟大更漂逸的无名英雄，他就是以前 只称为诗僧、茶僧的大诗人，一代高僧佛学大师--皎然。

　　历史文化中这样评价他：

　　他是茶文学的开创者，在茶诗方面也首开千古佳作之先河。

　　他是佛门茶事的集大成者。

　　他是最早进行实验茶场、实验室茶叶科学研究的倡导者、执行者、管理者。

　　他是“以茶代酒”，以茶为饮之风的积极推广者。

　　他是茶叶精神功能及价值开发的探路者。

　　据史料记载他也是最早“品茗会”、“斗茶赛”、“诗茶会”的倡导者、组织者、策划者，“顾渚茶赛”“剡溪诗茶会”就是经典案例。

　　他是茶文化、茶道理念的集大成者、倡导者，也是“佛茶之风”、“佛禅茶道”的探路者。

　　一句话，他就是中国茶道的创世者，开山之始祖，茶道之父，是中国茶文化的一代宗师！

　　老屋有点凉，我们便在暖暖的榻榻米上品煮着壶中的一款上世纪的老茶，浓郁的沉香让我仿佛品味到了几十年前阳光的味道。其实普洱茶的最大的魅力就在于它具有穿越时光的力量，它能用今天的一瓢清水还原出几十年，甚至是上百年茶叶存储中时光变化的香……

　　在新的一年的来临之际，祝福牛年会更好！

​　　部分艺术作品为舒建新创作